鬼谷子：一个人越虚伪，越有这四个特征

人心隔肚皮。

在生活里，有些人貌似忠厚，却喜欢在人背后使绊子。

这样人比真小人还可怕。

面对真小人，一切都在明处，可以防备，可以反击。

而伪君子却难以防备，人们总是冷不丁地被伤害。

鬼谷子是一代谋圣，对人心有着精确的把握。

在他看来，一个人越虚伪，越有这4个特征。

施恩而欲要名结好

虚伪的人，施恩是为了树立好名声，拉拢别人成为他的朋友。

孟子说：人之善，犹水之就下。

人心的善念就像是水一样，自然而然地流淌下来。

帮助别人，同样应该是一件自然而然的事，而不应该成为一种交换。

一个人想要拿恩惠去换取名声，想要拿利益换取朋友。

这样的人利字当头，最容易见利忘义。

古人说：施恩不求报，与人不追悔。人皆敬之，天道佑之，福禄随之。

积累善行，天道自然就会护佑，消灾减祸，带来福报。

为善而欲自高胜人

做善事，却是想着抬高自己的名望而去取胜别人，这样的人就是虚伪。

善良的本质，是感同身受。

我对你的处境感同身受，心有不忍，所以愿意出手帮你。

善良本身就能让人有一种愉悦感，成就感，并不需要其他报偿。

《菜根谭》有言：君子好名,便起欺人之念。

太喜欢名声的人，就会为了维护自己的名声或者提高自己的名声而去欺骗别人。

这样的人，沽名钓誉，以善博名，必是伪君子无疑。

植节而欲标异见奇

虚伪的人树立自己的节操、操守是为了标新立异，标榜自己。

操守不是为了虚荣，也不是标新立异的砝码。

操守是一个人日常生活中的反省，是对自己的自律与慎独。

它来自内心的敬畏，来自对底线的坚守。

明代晚期，朝廷纲纪废弛，社会风气败坏。

很多士大夫在朝堂上标榜清高，满口仁义道德，对风气败坏表现得痛心疾首。

而私下却贪污腐败、无恶不作。

虚伪不是操守，而是一种沽名卖直的表演。

操守，是内外一致的良知。

它不是挂在嘴上的，而是放在心里，付诸行动的人生信条。

修业而欲惊世骇俗

虚伪的人追求的事业，只是为了一鸣惊人，让别人佩服，让世界惊叹。

一个人对事业的追求，应该出自内心对未来美好生活的向往。

它出自一个人对未来的独立判断，这是一条孤独的路，其中必然没有多少掌声，甚至可能会有很多的不理解。

如果一个人对事业的追求，不是事业本身，而是别人的喝彩，那么从出发的那一刻，结局就已经注定。

曾国藩曾说：眼高手低、不讲事理和标新立异，这三种人不能共事。

喜欢标新立异的人，一旦做起事来，总是希望博眼球，渴望别人的认可和关注。

他们的内心的笃定不是来自本身的强大，而是别人的评价。

他们没有主见，很容易受到外人意见的干扰。

这样的人活在别人眼里，活在重重伪装之中，很难展现出真实的自己。

害人之心不可有，防人之心不可无。

面对虚伪的人，擦亮眼睛，保持距离，才是善身之道。

本文转自（https://mp.weixin.qq.com/s/UXirvM6CJcdYmD188DKbRw）